ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹਿੰਦੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹੋਰ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਦੀਵਾਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਬੀਸੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 500 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੀ ਮੋਹੰਜੋਦੜੋ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਦੇਵੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਦੀਵੇ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਦੀਪ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤੇ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਬੰਧ ਉਸ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ 14 ਸਾਲ ਦਾ ਬਨਵਾਸ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਪਰਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਘਿਓ ਦੇ ਦੀਵੇ ਜਗਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਜੈਨ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਦੀਪਾਵਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜੈਨ ਧਰਮ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ 14 ਸਾਲ ਦੇ ਬਨਵਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਯੁੱਧਿਆ ਪਰਤਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਵੀਰ ਦੇ ਨਿਰਵਾਣ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਂਜ, ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਪਿੱਛੇ ਜੋ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਅੱਜ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਈ ਅਜਿਹੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਚ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਬੰਦੀਛੋੜ ਦਿਵਸ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਗਵਾਲੀਅਰ ਦੇ ਕਿਲੇ ਵਿਚ ਕੈਦ 52 ਹਿੰਦੂ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਦੀਵਾਲੀ ਤੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਨਰਕਾਸੁਰ ਨਾਮ ਦੇ ਇਕ ਜ਼ਾਲਮ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਗੋਕੁਲ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਦੀਵੇ ਜਗਾ ਕੇ ਮਨਾਇਆ।
ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਟ ਦੈਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਮਾਂ ਦੁਰਗਾ ਨੇ ਮਹਾਕਾਲੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਮਹਾਕਾਲੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਲੇਟ ਗਏ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਛੋਹ ਨਾਲ ਹੀ।
ਫਿਰ ਮਹਾਕਾਲੀ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਮਹਾਕਾਲੀ ‘ਲਕਸ਼ਮੀ’ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ਾਂਤ ਰੂਪ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਦੀਵਾਲੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਮਹਾਕਾਲੀ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਰੂਪ ‘ਲਕਸ਼ਮੀ ਜੀ’ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ।
ਇਸ ਦਿਨ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਕਰੂਰ ਰੂਪ ‘ਮਹਾਕਾਲੀ’ ਦੀ ਵੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਹਾਬਲੀ ਅਤੇ ਮਹਾਦਾਨਵੀਰ ਸਮਰਾਟ ਬਲੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਤਿੰਨਾਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ‘ਤੇ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਦੇਵਤਾ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਵਾਮਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਮਨ ਅਵਤਾਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਬਾਲੀ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਗਜ਼ ਜ਼ਮੀਨ ਮੰਗੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਦਾਨਵੀਰ ਬਾਲੀ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਵਾਮਨ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿਚ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਵਾਮਨ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿਚ ਉਸਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਤਿੰਨ ਕਦਮ ਜ਼ਮੀਨ ਦਿੱਤੀ।
ਤਦ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਕਦਮਾਂ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਤਿੰਨਾਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ ਪਰ ਬਲੀ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਬਾਲੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਹਰ ਸਾਲ ਹਰ ਸਾਲ ਦੀਵਾਲੀ ਮਨਾਉਣਗੇ।
ਸਮਰਾਟ ਵਿਕਰਮਾਦਿਤਿਆ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਦੀਵਾਲੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਦੀਵੇ ਜਗਾ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੇ ਲਗਭਗ 2500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀਵੇ ਜਗਾ ਕੇ ਦੀਵਾਲੀ ਮਨਾਈ ਸੀ।
ਟੀਵੀ ਪੰਜਾਬ ਬਿਊਰੋ